讓經(jīng)濟(jì)更為自由，讓每個企業(yè)家的才能得以盡情發(fā)揮，這是一個總的原則。
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編者按：本文來自微信公眾號正和島(ID:zhenghedao) ，作者：張維迎，創(chuàng)業(yè)邦經(jīng)授權(quán)轉(zhuǎn)載。
1企業(yè)家精神不是什么？
關(guān)于什么是企業(yè)家精神，人們其實(shí)已經(jīng)談了很多，比如冒險、好奇、創(chuàng)新、自信等，這些描述企業(yè)家精神的詞匯，大家都已耳熟能詳。
研究企業(yè)家近40年，我最近的體會是，要真正理解企業(yè)家精神是什么，必須理解企業(yè)家精神不是什么，那企業(yè)家精神不是什么呢？我總結(jié)為5個方面：
第一，企業(yè)家決策不是科學(xué)決策；
第二，企業(yè)家決策不是約束條件下求解；
第三，企業(yè)家決策不以利潤為唯一目標(biāo)；
第四，企業(yè)家不能完全聽命于投資人；
第五，企業(yè)家不是“好員工”。
這里我重點(diǎn)講下第一點(diǎn)，企業(yè)家決策不是科學(xué)決策。
科學(xué)決策是基于數(shù)據(jù)和計(jì)算，它給定數(shù)據(jù)，最優(yōu)選擇是唯一的，而企業(yè)家的決策是基于直覺、想象力和判斷。
同樣的數(shù)據(jù)，不同的人有不同的想象力和判斷，選擇會很不同，因此，科學(xué)決策能形成共識，有標(biāo)準(zhǔn)答案；企業(yè)家決策是非共識的，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。
也可以說，有標(biāo)準(zhǔn)答案的決策都不是企業(yè)家決策。
舉個例子，一道題有A、B、C、D四個答案供你選擇，但正確答案是唯一的，如果你周圍的同學(xué)都選擇了A，而你選擇了C，你心里一定發(fā)毛，因?yàn)槭邪司攀悄沐e了。
但對企業(yè)家決策而言，多數(shù)人認(rèn)為正確的很可能恰恰是錯誤的。
所以我們能夠看到，那些杰出企業(yè)家做出的最重要的決策，一開始往往是多數(shù)人所不認(rèn)同的，甚至被認(rèn)為是荒謬的。
像騰訊、阿里巴巴，它們最初也不被大多數(shù)人看好，甚至被懷疑了很長一段時間，如果當(dāng)時這些企業(yè)背后的企業(yè)家們六神無主，全都聽信別人的話，后來可能也就不會開辟出一個新的行業(yè)了。
另外，我認(rèn)為數(shù)據(jù)和計(jì)算在企業(yè)家決策的過程中也不起關(guān)鍵作用，因?yàn)槠髽I(yè)家在做決策時會面臨高度的不確定性，他們面對的未來實(shí)踐是主觀的、未知的、獨(dú)一無二的，沒有統(tǒng)計(jì)樣本，沒有概率分布，沒有客觀數(shù)據(jù)可用。
或者說，企業(yè)家不是在給定數(shù)據(jù)下做決策，而是發(fā)現(xiàn)還沒有被發(fā)現(xiàn)的數(shù)據(jù)，想象可能的未來，創(chuàng)造本不存在的東西。
比如，用郵政馬車的數(shù)據(jù)預(yù)測汽車是沒用的，風(fēng)帆木船的數(shù)據(jù)也不可能告訴我們鐵船是否可行，汽車和鐵船很大程度上是卡爾·本茨和約翰·威爾金森這樣的企業(yè)家想象出來的。
所以，經(jīng)濟(jì)學(xué)家把“不確定性”等價于“風(fēng)險”，進(jìn)而把“風(fēng)險”等價于統(tǒng)計(jì)學(xué)上的方差，是有嚴(yán)重誤導(dǎo)性的。
正如德國學(xué)者雷納·齊特爾曼指出的：“企業(yè)家通常不會按照經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的理性假設(shè)行事。他們通常不把自己的決策建立在概率計(jì)算上，也不傾向于遵循復(fù)雜的理論假設(shè)，而更憑直覺行事，主要靠感覺。”
2這一信號，尤為值得警惕
當(dāng)然，我們說有些問題也不是靠企業(yè)家發(fā)揮企業(yè)家精神就能解決的，比如宏觀環(huán)境，企業(yè)有時候真的無能為力。
過去40年里中國會出現(xiàn)這么多企業(yè)家，我認(rèn)為還是要感謝改革開放，沒有市場化、沒有一個開放的環(huán)境，光靠企業(yè)家精神是沒辦法誕生企業(yè)家的。
而且，一個封閉的環(huán)境可能還會產(chǎn)生更糟的結(jié)果，就是這些具有企業(yè)家精神和企業(yè)家才能的人無處發(fā)揮能力，他們只能去從事分配財(cái)富的工作，甚至有可能做相反的事，也就是去毀滅財(cái)富，這一點(diǎn)尤為值得警惕。
我們需要清楚，中國過去幾十年的經(jīng)濟(jì)高速增長，主要來自資源配置效率的提高，特別是企業(yè)家資源的重新配置：從政治轉(zhuǎn)移到工商業(yè)。這是中國2000多年來的一次歷史性變化。
從經(jīng)濟(jì)增長和社會發(fā)展的角度講，最好的配置是具有企業(yè)家精神的人都從事工商業(yè)活動，也就是當(dāng)企業(yè)家；最不好的配置就是他們都在政府工作，從事非生產(chǎn)性活動，特別是尋租活動。
當(dāng)然，我不是說政府不重要，政府很重要，但大量的政府工作人員從事的其實(shí)是財(cái)富的再分配，而不是財(cái)富的創(chuàng)造，創(chuàng)造財(cái)富的大多是工商業(yè)、企業(yè)界從事的活動。
而這其中就產(chǎn)生了一個矛盾：
一個國家的經(jīng)濟(jì)增長率是由從事企業(yè)活動的那些人的能力決定的，如果最高能力的人在政府從事尋租和再分配活動，而不是創(chuàng)造價值的活動，那么，從事企業(yè)活動的人的能力在總?cè)丝诋?dāng)中就屬于中等甚至中等以下，這個國家的經(jīng)濟(jì)增長就會非常緩慢甚至停滯。
好在改革開放后，我們有一批優(yōu)秀的人才不再執(zhí)迷于當(dāng)官，開始選擇做企業(yè)，這是好事，但當(dāng)我看到今天大學(xué)畢業(yè)生們的選擇時，卻也不免有些擔(dān)心。
現(xiàn)在，越來越多的大學(xué)生開始拼命地往安全和保險的地方走，政府、事業(yè)單位、國企央企成為他們的首選，我覺得這不是一個積極的信號，年輕人這種選擇的變化，需要社會各方重視起來。
無論哪個國家都一樣，社會中最優(yōu)秀、最具有企業(yè)家精神的人不愿做企業(yè)了，那這個國家的經(jīng)濟(jì)就會走下坡路。
于社會而言，歷史的老路，千萬不能再回去了。
于企業(yè)家而言，還是要把重心放在不斷學(xué)習(xí)上，不能因?yàn)樽约哼@個階段做得還不錯，就永遠(yuǎn)按照過去的經(jīng)驗(yàn)走，企業(yè)總會要面臨新挑戰(zhàn)的。
我相信，只要我們的體制是開放的，就不用為一家企業(yè)的垮掉而擔(dān)心，因?yàn)樗宓袅司鸵馕吨粋€更強(qiáng)有力的對手代替了它，就像森林一樣，一棵樹木的死亡是很正常的，只要整片森林還是茂盛的就沒問題。
3人們?yōu)槭裁磿ζ髽I(yè)家存在偏見？
接下來，再聊聊企業(yè)家這一群體，不可否認(rèn)，直到今天，社會上對企業(yè)家依然存在這樣那樣的偏見，其中一個普遍現(xiàn)象就是“仇富”。
像羅馬時代和中世紀(jì)的西方，商人不能從政，也不能被封為貴族，還有傳統(tǒng)的中國社會，“士農(nóng)工商”，商人也排在底層，社會上更有著“無奸不商”的說法。
所以你會發(fā)現(xiàn)，“仇富”不是一個特定的文化現(xiàn)象，中國人“仇富”，西方人也“仇富”，而“仇富”也不是一個歷史現(xiàn)象，落后地方的人“仇富”，發(fā)達(dá)國家的人也“仇富”。
為什么人類歷史上會存在普遍的仇富、仇視商業(yè)活動、仇視企業(yè)家的現(xiàn)象呢？結(jié)合一些學(xué)者的觀點(diǎn)和這些年來自己的思考，我把背后的原因歸結(jié)兩點(diǎn)：
一是嫉妒心，二是對知識的誤解。
先說嫉妒心，這是人類的一個本性，你有，我也有，誰都有，比如上學(xué)的時候，身邊的同學(xué)考試考的比你好，心里就有點(diǎn)酸酸的，可以理解。
但我認(rèn)為，一個理性的人能夠做到盡量抑制自己的嫉妒心，不表現(xiàn)出對他人的傷害，他會把嫉妒心轉(zhuǎn)化成奮起直追的動力，轉(zhuǎn)化成一種競爭性、創(chuàng)造性的力量，這是一種積極的狀態(tài)。
但也有很多人陷入到了一種零和博弈的思維當(dāng)中，在他們看來，社會財(cái)富是一個固定的量，一個人所得就意味著另一個人所失，有人變富就一定有人變窮，于是便心生嫉妒，看到那些曾高高在上的人被拉下馬，被批斗、游街、關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，便會獲得一種心理上的滿足。
可事實(shí)上，在市場經(jīng)濟(jì)下，任何人都有權(quán)利做企業(yè)家，每個人都有致富的機(jī)會，別人能得到的你也有希望能得到，只要你努力就行，富人并沒有侵害窮人的利益。
既然每個人都有機(jī)會就不能說是不公平，你看別人把企業(yè)做大了賺了錢，那你也可以做大，沒人阻止你，平時的消費(fèi)上也一樣，你覺得他賺了你的錢，那你可以選擇不買他的東西，為什么一定要嫉妒別人呢？
可很多人就是言行不一，自己在選擇的時候明明選擇了最好的，最有價值的東西，結(jié)果反過來又指責(zé)別人，覺得他賺走了你的錢，這種嫉妒完全沒有道理。
包括很多人對企業(yè)家要承擔(dān)的責(zé)任也缺乏基本的理解。
一個大點(diǎn)的企業(yè)，老板手下可能有上萬名員工，他需要對每一個員工的負(fù)責(zé)，還有他上下游的企業(yè)、他的產(chǎn)品，這背后都是責(zé)任，只是很多人看不到這些。
而一旦某個環(huán)節(jié)出問題了，比如說產(chǎn)品出了問題，大家肯定是要罵老板的，所以他們承受的壓力其實(shí)是很大的。
當(dāng)然，他們可以選擇不干，可他們不干了，底下的員工就會失業(yè)，這也是很多人堅(jiān)持做企業(yè)的一個重要原因，這種責(zé)任心需要被社會看到。
另外，對知識的誤解也是對企業(yè)家產(chǎn)生偏見的一個重要原因。
比如，當(dāng)看到那些小時候調(diào)皮搗蛋、從小輟學(xué)的同學(xué)成了百萬富翁甚至億萬富翁時，有人就會不服氣，覺得自己從小就是好學(xué)生，還留學(xué)讀了博士，但他反而賺的比我多，豈有此理。
這里面的原因在于他們忽略另外一種知識，我把它稱之為“軟知識”。
軟知識指的是超出書本和老師能傳授的知識，這些知識沒法在科學(xué)上得到證明，甚至與你花多少時間學(xué)習(xí)無關(guān)，它的形成靠的是一種獨(dú)特的企業(yè)家能力，比如想象力、直覺、警覺性、視野和組織能力，等等，這種能力大部分人不具有，即使有，也不突出。
由于大部分人不理解軟知識的重要性，認(rèn)為只有書本上學(xué)來的，考試考出來的知識才叫知識，企業(yè)家賺錢似乎就成了“無中生有”“空手套白狼”，背后一定隱藏著欺詐和不道德的行為。
所以，抑制嫉妒心和改變認(rèn)知局限性是當(dāng)下非常重要的兩項(xiàng)工作，一定要樹立起一個對企業(yè)家的正確觀念，唯有如此，才能減少人們對企業(yè)家的偏見，才能真正理解企業(yè)究竟是如何創(chuàng)造財(cái)富的。
4企業(yè)家精神是最好的反壟斷法
這兩年，壟斷問題也是企業(yè)界關(guān)注的一個焦點(diǎn)，這里，我先明確一下壟斷的概念。
“壟斷”一詞在英文中最初是指官方授予的排他性生產(chǎn)與經(jīng)營某種產(chǎn)品和服務(wù)的權(quán)利，后來逐漸演化為經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個技術(shù)性概念，就是按照一個行業(yè)中企業(yè)的數(shù)量和市場份額來衡量壟斷。
現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)界有一個基本挑戰(zhàn)是，如何在推動競爭與保持創(chuàng)新活力之間求得平衡。這實(shí)際上是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)觀察之間矛盾的反映：
一方面，按照經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，競爭是好的，壟斷是壞的，你要促進(jìn)競爭，就要消除壟斷，限制大企業(yè)。
可現(xiàn)實(shí)觀察表明，最具創(chuàng)新能力的企業(yè)通常也是有一定“壟斷”地位的大企業(yè)，這些企業(yè)也有更多的資源用于創(chuàng)新，因此，要保護(hù)創(chuàng)新就要允許企業(yè)保持“壟斷”。
這個矛盾的根源是什么？就是經(jīng)濟(jì)學(xué)本身關(guān)于壟斷和競爭的概念有問題，主流經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于競爭和壟斷的定義是錯的！
在我看來，市場競爭的本質(zhì)不外乎兩點(diǎn)：一是自由進(jìn)入，沒有任何暴利或強(qiáng)制力阻止進(jìn)入；二是不受政府和任何阻止施加的保護(hù)和歧視。
簡單地說，自由競爭就是沒有政策和法律來保護(hù)一部分人同時歧視另外一部分人。
而如果說《反壟斷法》的目的是促進(jìn)競爭，那我可以說，企業(yè)家精神是最好的《反壟斷法》，它比任何法律條文和政策都更有助于瓦解壟斷。
為什么？因?yàn)槠髽I(yè)家精神本身具有競爭性，他們誰也不服誰，他們總想著去發(fā)現(xiàn)新的機(jī)會，然后利用這個機(jī)會，用創(chuàng)新的方式推翻現(xiàn)有的市場主導(dǎo)者，自己想辦法做到老大的位置上。
除了不斷創(chuàng)新，誰也沒有辦法高枕無憂地穩(wěn)坐釣魚臺，提心吊膽才是企業(yè)家的常態(tài)，他們害怕會有人超過他，為了保持市場地位，只能不斷地往前走，去尋求突破。
舉個例子，國美、蘇寧這兩家企業(yè)當(dāng)年被媒體炒得很火，說它們壟斷了中國的家電市場，可沒過幾年，我們就看到了淘寶、京東這些電商平臺的出現(xiàn)，并且比它們做得還要好。
所以，擔(dān)心一個市場被某個高枕無憂、不思進(jìn)取的企業(yè)持續(xù)壟斷，實(shí)在是杞人憂天，只要存在自由準(zhǔn)入，就不必?fù)?dān)心產(chǎn)生所謂壟斷，企業(yè)家精神總是有競爭性的。
在我看來，唯一要反的壟斷就是強(qiáng)力施加的壟斷，也就是部分企業(yè)享有的特權(quán)，像準(zhǔn)入限制、特許權(quán)、財(cái)政補(bǔ)貼、融資優(yōu)惠，等等。
5大數(shù)據(jù)代替不了企業(yè)家精神
還有一個現(xiàn)象也特別值得一提，就是隨著大數(shù)據(jù)和人工智能的出現(xiàn)，有人說，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的比重將會越來越大，我把這種論調(diào)概括為“大數(shù)據(jù)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)理論”。
包括很多企業(yè)家現(xiàn)在也很依賴數(shù)據(jù)，覺得沒有數(shù)據(jù)支撐決策就不夠科學(xué)，然后請了很多顧問和咨詢公司來整理或者編造數(shù)據(jù)，以證明自己是對的，但其實(shí)根本不需要這些東西。
為什么這么講？因?yàn)榇髷?shù)據(jù)代替不了企業(yè)家精神。
我不否認(rèn)大數(shù)據(jù)的價值，對企業(yè)家來講大數(shù)據(jù)也確實(shí)是有用的，企業(yè)家在做決策時需要看到數(shù)據(jù)，但真正的企業(yè)家在做決策時一定是超越大數(shù)據(jù)的。
我認(rèn)為，僅僅基于大數(shù)據(jù)的決策充其量只是科學(xué)決策，不是企業(yè)家決策，僅僅基于大數(shù)據(jù)做決策的企業(yè)家，不是真正的企業(yè)家，只是管理者。
這是因?yàn)槠髽I(yè)家決策不僅取決于數(shù)據(jù)、硬知識，更依賴于我們剛才提到的軟知識，對企業(yè)家而言，他們對市場前景、技術(shù)前景和資源可獲得性的想象力、感知、判斷力等，這些才是最關(guān)鍵的，企業(yè)家必須想象和看到大數(shù)據(jù)不能告訴他的東西。
例如，郵政馬車運(yùn)輸業(yè)的數(shù)據(jù)不能告訴卡爾·本茨和戴姆勒發(fā)明汽車，否則，發(fā)明汽車的就應(yīng)該是馬車夫，而不是卡爾·本茨和戴姆勒；
計(jì)算機(jī)市場的數(shù)據(jù)也不會告訴比爾·蓋茨創(chuàng)辦微軟產(chǎn)業(yè)，否則，創(chuàng)辦微軟產(chǎn)業(yè)的就是IBM而不是比爾·蓋茨；
同樣，數(shù)據(jù)也不可能告訴馬化騰應(yīng)該創(chuàng)造微信，否則，發(fā)明微信的就應(yīng)該是中國移動而不是騰訊。
再拿圖書市場舉個例子。
亞馬遜公司無疑擁有圖書市場的大數(shù)據(jù)，它可以根據(jù)客戶過去查看和購書的記錄，向客戶推薦書。但亞馬遜的大數(shù)據(jù)不能告訴我們，未來哪一本書會暢銷，更不可能告訴每個作者應(yīng)該寫什么樣的書。
如果一個作者想根據(jù)大數(shù)據(jù)制定自己的寫作計(jì)劃，那他十有八九會失敗，如果計(jì)劃機(jī)關(guān)根據(jù)亞馬遜或當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的大數(shù)據(jù)制定圖書出版計(jì)劃，那一定是圖書市場的災(zāi)難。
所以，任何數(shù)據(jù)，無論它多大，都不可能代替企業(yè)家警覺的判斷。
一家公司的大數(shù)據(jù)代替不了公司的老板，全社會的大數(shù)據(jù)代替不了企業(yè)家群體，在大數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上建立計(jì)劃經(jīng)濟(jì)或者產(chǎn)業(yè)政策，不僅會消滅大數(shù)據(jù)本身，也會消滅企業(yè)家精神，阻礙創(chuàng)新和技術(shù)進(jìn)步。
6好員工往往成不了企業(yè)家
這里可以再引申一個話題，就是職業(yè)經(jīng)理人和企業(yè)家之間也存在著非常大的差別，他們是兩個完全不同的物種。
經(jīng)理人做決策可以用數(shù)據(jù)說話，可以借助人工智能來做決策，但這些決策都屬于管理決策，必須將其和企業(yè)家決策區(qū)分開來。
舉個例子，一家飯館每天購進(jìn)多少食材、雇傭多少廚師和服務(wù)人員，經(jīng)理人可以根據(jù)客流量等數(shù)據(jù)做決策，這是管理決策，而這家飯館要不要開，在什么位置開，則屬于企業(yè)家決策。
不難發(fā)現(xiàn)，企業(yè)家決策是沒有數(shù)據(jù)可依賴的，更多的是靠直覺、想象力和判斷，他沒有什么先例可以參照。
或者說，企業(yè)家處理的都是不確定的事情，不確定就意味著沒有辦法用統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法做出決策，而管理決策更多是在處理風(fēng)險，風(fēng)險是可計(jì)算的，就像保險公司每年收多少保費(fèi)，支出大概有多少，這些都是能算出來的。
對企業(yè)家來說，管理決策和企業(yè)家決策千萬不能弄混，否則會出大問題，這真不是危言聳聽，我們可以看這樣一個故事。
蘋果公司曾考慮將第一代iPhone處理器的生產(chǎn)委托給英特爾公司，喬布斯找到了當(dāng)時英特爾的CEO歐德寧，開出的價格是每枚處理器10美元，除此之外不給一分錢。
歐德寧是一個典型的職業(yè)經(jīng)理人，他組織了一個團(tuán)隊(duì)，從成本和銷售等方面進(jìn)行了一系列測算，最后覺得為iPhone開發(fā)處理器需要巨額資金投入，每枚才賣10美元，肯定是一筆賠本的買賣，不值得做，就回絕了蘋果公司。
隨后蘋果公司就找到了三星，三星接手處理器的開發(fā)后，僅用了3年時間就在晶圓代工行業(yè)的排名從第10位躍升到第3位，后來還開發(fā)出自己的智能手機(jī)Galaxy，成為蘋果的競爭對手。
在是否為蘋果公司開發(fā)處理器這件事上，歐德寧沒有做企業(yè)家決策，而是做了一個管理決策，最終讓英特爾后悔莫及。反過來講也一樣，管理決策變成企業(yè)家決策也有問題，那會耗費(fèi)掉企業(yè)家的資源和精力。
我知道，今天很多老一輩的企業(yè)家也在面臨二代接班的問題，但他們的孩子可能不愿意接手企業(yè)，有自己想要做的事，只能尋找職業(yè)經(jīng)理人來接管，這也是難免的。
有人就擔(dān)心，如果交給一個不愿意做企業(yè)的二代來接班，或者交給職業(yè)經(jīng)理人，企業(yè)家精神會不會就喪失掉了，我覺得這也不是絕對的，任何事都有例外，但一般情況下，一家企業(yè)的生命周期的確與第一代企業(yè)家有很大的關(guān)聯(lián)。
日本的一些企業(yè)在這方面就表現(xiàn)得很明顯，第一代企業(yè)家往往有很強(qiáng)烈的企業(yè)家精神，在這種精神的支撐下，企業(yè)也取得了高速發(fā)展，等第一代退下去后，就變得越來越職業(yè)經(jīng)理人化，企業(yè)也慢慢衰退下去了。
這個問題每個國家都逃不開，但我認(rèn)為只要市場是開放的就不必?fù)?dān)心，因?yàn)殚_放的市場環(huán)境下，總會有新人冒出來，最怕的是新人看不到希望，都想著往大企業(yè)進(jìn)，大家循規(guī)蹈矩，那最后可能就不會得到一個好的結(jié)果了。
對于這些老一輩企業(yè)家而言，我覺得關(guān)鍵在于找一個對的人來接班，什么是對的人？這里面標(biāo)準(zhǔn)有很多，但我可以確定的一點(diǎn)是，這個人不會是一個聽話的人，或者說不是一個“好員工”。
為什么？因?yàn)橐粋€聽話的人，一個好員工，就是執(zhí)行命令、按程序辦事，他們很具有專業(yè)精神，但把服從權(quán)威當(dāng)作天職，缺少企業(yè)家精神。
具有企業(yè)家精神的人不僅有自己的想法，而且固執(zhí)己見，不愿意服從權(quán)威，經(jīng)常不守規(guī)矩，更不愿意被人擺布，如果一個人在行業(yè)里干了很多年，一直是優(yōu)秀員工，那他就不是企業(yè)家。
所以，這些真正具有企業(yè)家精神的人，大多都會離開雇主，自己去創(chuàng)辦企業(yè)，而且這類人很難走到一起去，因?yàn)檎l也不服誰，都想當(dāng)一把手，為什么很多一起創(chuàng)業(yè)的兄弟、伙伴最后分道揚(yáng)鑣？原因就在這里。
像創(chuàng)辦萬通的“六君子”分手了，希望集團(tuán)的劉氏四兄弟分手了，新東方的俞敏洪、王強(qiáng)和徐小平分手了，等等，不勝枚舉，其中最主要的原因，就是這些人都具備企業(yè)家精神。
我甚至可以做一個大膽的預(yù)測：
大部分合伙人最后都會走向分立，并且，越是企業(yè)家精神強(qiáng)的合伙人越可能走向分立，因?yàn)樗麄冋l也說服不了誰，最好的辦法就是各干各的，容易妥協(xié)的人不大可能是杰出的企業(yè)家！
這是一個普遍現(xiàn)象，需要我們深入理解。
7為企業(yè)家精神創(chuàng)造一個良好的環(huán)境
最后，我想說的是，改革開放40年里，我們逐漸形成了一個有利于企業(yè)家成長的環(huán)境和土壤，這是值得肯定的，從法律上來講，現(xiàn)在創(chuàng)辦企業(yè)要比過去容易了，很多限制也都放開了。
但另一方面，還是我之前提到的，人類的嫉妒心、紅眼病是很可怕的，千萬不要忘了我們是怎么取得今天的成就的，否則，我們就有可能再出臺一套措施來限制產(chǎn)生這些成就的可能性，這是我們隨時都要警惕的。
讓經(jīng)濟(jì)更為自由，讓每個企業(yè)家的才能得以盡情發(fā)揮，這是一個總的原則。
落實(shí)這個原則的過程中，千萬要注意別人為的做出一些限制，或者定一些標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)槲磥淼男庐a(chǎn)業(yè)沒有人能在今天就看得非常清楚。
包括傳統(tǒng)行業(yè)也是一樣，傳統(tǒng)行業(yè)的技術(shù)也在變化，一定要留下活口，不能說一刀切的都淘汰掉，比如新能源車現(xiàn)在發(fā)展的很好，但不能法令禁止燃油車，一旦禁止燃油車，新能源車很可能就沒有那么大的創(chuàng)新動力了。
另外，燃油車用到的技術(shù)或許未來也可以應(yīng)用到其他行業(yè)，就像當(dāng)年的石油一樣，最開始沒人把它當(dāng)成資源，但隨著技術(shù)的發(fā)展，我們可以從中提煉出汽油、瀝青以及各種化學(xué)工業(yè)產(chǎn)品，乃至我們今天穿的衣服都與石油有著千絲萬縷的聯(lián)系，所以不要強(qiáng)行制定一些標(biāo)準(zhǔn)來限制行業(yè)發(fā)展。
人類的創(chuàng)造力是無限的，今天的廢料可能就是明天的資源。
總之，我始終相信，在我們這個時代里，人類的進(jìn)步就是企業(yè)家精神帶動的進(jìn)步，但如果環(huán)境不好，企業(yè)家精神也可能會去干壞事，去掠奪財(cái)富。
創(chuàng)造一個好的環(huán)境，讓企業(yè)家精神去做好事，去創(chuàng)造財(cái)富，這是我們一定要謹(jǐn)記的，唯有如此，企業(yè)家精神才會得以發(fā)揮善的一面，才會持續(xù)地推動人類和社會不斷向前發(fā)展。
*參考資料：
[1]. 《重新理解企業(yè)家精神》 海南出版社 張維迎著
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